Het derde optreden van ‘Leven in volheid’ is online: een muziekstuk van componiste en saxofoniste Lotte Pen en broeder Jozef Essing, getiteld ‘Frisse Lucht’.

De jonge kunstschilder Egbert Modderman werkt aan een interpretatie van Dominicus. Dat vertelt hij aan hoogleraar theologie en lekendominicaan Stephan van Erp in het tweede filmpje van ‘Leven in volheid’.

Een ontmoeting met de dood en een ervaring van totale afhankelijkheid kunnen een venster openen naar een dieper besef van wie we zijn en waarom we hier zijn. Timothy Radcliffe leeft nog en schreef erover in the Tablet.

Wat betekent de menswording van God voor de menselijke waardigheid? Een kerstoverweging van Richard Steenvoorde o.p.

‘Wachten is als luisteren: je zegt niets, je handelt niet. Je staat “slechts” open.’ Adventsmeditatie van lekendominicaan Anneke Grunder.

Door een stom misverstand is het voorwoord van theoloog en lekendominicaan Erik Borgman in ‘Leven in volheid’ weggevallen in de uitgave (in de eerste druk althans). Lees het hier: ‘Geloof verliest het vandaag de dag niet zozeer van actief ongeloof, maar verdampt omdat het lijkt of het niet uitmaakt.’

In de vierde strofe van het Rorate klinken vanuit een heel andere tijd en omstandigheden opnieuw de woorden van Jesaja: ‘Troost… Troost mijn volk’ (Jes. 40,1-8).

Thjum Arts, kersvers winnaar van het Cameretten-cabaretfestival, opent samen met lekendominicaan Sipke Draisma de rij van zes korte digitale optredens over leven in volheid.

De 3e strofe van het Rorate Coeli nodigt ons uit om stil te staan bij wat we verlangen, bij waar we om bidden. ‘Uw Rijk kome, uw wil geschiede.’

Tussen 1905 en 1931 werkten er Nederlandse dominicanen in het groothertogdom Luxemburg. Hun aanwezigheid vormde een sluitstuk van wat begonnen was op een provinciaal kapittel van ordesprovincie Teutonia in Utrecht (1292), waartoe toen ook een groot deel van de Nederlanden behoorde.

De tweede strofe van het Rorate begint met een schuldbelijdenis, die in schril contrast lijkt te staan tot het hoopvolle refrein van vorige week. Misschien klinkt hier een besef door dat we voor ‘deze-wereld-omgekeerd’ afhankelijk zijn van Gods genade.

Als een klein helend gebaar in deze ongewone adventstijd maakt lekendominicaan Jacqueline Huizinga deze weken een kleine meditatie bij de strofen van het adventslied Rorate Caeli.

Zestien mensen deden in Zwolle een jaar lang mee met een onderzoek naar de waarde van eenvoud. In de aanloop naar koopfestijn Black Friday maakte Trouw een uitgebreide reportage.

Landbouwpionier en dominicaan Godfrey Nzamujo uit Benin is deze week te gast in Zwolle en gaf colleges op de Landbouwuniversiteit Wageningen. ‘De nieuwe wetenschapper is nederig en volgt de natuur.’

Op Allerzielen (2 november) worden de overledenen van het afgelopen jaar herdacht, en de anderen in stilte. Hier vindt u de namen en gezichten van overledenen uit de dominicaanse familie.

Met een even scherpe als uitnodigende toespraak, waarin hij aan het einde dominicaan Yves Congar citeerde, opende paus Franciscus op 9 oktober de ‘synodale reis’ van de kerk.

Dominicaanse inspiratie is het thema in het klooster van Huissen dit najaar. In het eerste jaar van de zelfstandigheid zoekt het centrum naar manieren om de wortels ervan te eren en te gebruiken. Dat is te lezen in de nieuwe Kloosterkrant.

‘Er gebeurt iets met je wanneer je wordt gedwongen je te verhouden tot een veranderend uiterlijk’, schrijft lekendominicaan Marja Kruithof, die door een aandoening kaal werd. Een kleine reflectie over uiterlijk en innerlijk.