Over geluk wordt veel gesproken en geschreven. Maar wat is het? Ellen van Stichel, onderzoeker bij het Dominicaans Studiecentrum DSTS, in een opiniestuk in het Nederlands Dagblad: ‘Vreugde moeten we kiezen, iedere dag weer.’

Roeping: blijf wie je bent maar doe het anders!

‘De afgelopen tijd werd ik geconfronteerd met  uitzichtloze situaties, die me danig van mijn stuk brachten. In mijn sombere buien dacht ik wel eens: bestaat er wel zoiets als toekomst?’

Bij de inspiratiedag over geloof en intimiteit, op Valentijnsdag in het klooster van Zwolle, vertelde Jozef Essing OP over een dominicaan die ‘iets ging aanvoelen van de traditie die, ondanks de ongemakkelijkheid in het kerkelijk spreken hierover, heeft vastgehouden aan de eenheid tussen erotiek en mystiek’.

Lekendominicanen hebben geen klooster. Ze leven als religieus ‘in de wereld’. Wat betekent dat concreet? Aflevering 9: broeder Herman Stessens, bezoeker van gevangenen, derde van drie verhaaltjes.

‘Gelukkig zijn onze neefjes en nichtjes nog te porren voor een ouderwets gezelschapsspelletje. Of zij daarbij iets van God zullen ervaren betwijfel ik, maar zo is het voor mij wel’, vertelt Karin Bornhijm in deze radiominiatuur.

Juist mensen van de kerk zouden zich moeten oefenen in intimiteit. Dat zijn ze verplicht aan zichzelf en misschien ook wel aan de overspannen lichaamscultuur, schreef Arjan Broers op 7 februari in het Nederlands Dagblad.

Thijs Caspers en Barbara de Lange reisden langere tijd in een busje door twintig Europese landen. Een reflectie op hun ervaringen in dominicaans perspectief. ‘De vraag is: wat heeft ons gevonden?’

Lekendominicanen hebben geen klooster. Ze leven als religieus ‘in de wereld’. Wat betekent dat concreet? Aflevering 8: Anneke Grunder over haar ervaringen van rouw: ‘Soms voltrekt zich even het wonder: ik raak verstild, voel me geborgen in mijn pijn’.

Hoe we liefhebben is afhankelijk van het feit dat we liefhebben, en niet omgekeerd.

‘Het is niet alleen dankzij de dementie dat hij iedere dag omarmt; hij is altijd blij en nieuwsgierig geweest naar iedereen die zijn pad kruist.’

En als het niet te harden is en een luide klacht klinkt, probeer ik het te laten zijn als een zichzelf uitschreeuwen, dat ik naar God toe laat gaan.

Lekendominicanen hebben geen klooster. Ze leven als religieus ‘in de wereld’. Wat betekent dat concreet? Aflevering 7: Roy Clermons: ‘Mensen in de psychiatrie brengen mij dichter bij God.’

‘”Wat kan ik nu zeggen over het Geheim?”, zei mijn nu stokoude medebroeder Jan Nieuwenhuis (foto). Ik mis deze heilige schroom vaak bij predikanten.’

De Zwolse Dominicanenkerk kent een preekteam van pastores en theologen. In de advent en veertigdagentijd ontwikkelen zij een speciale verkondiging, puttend uit de rijkdom van de Bijbel. Dit nieuwe prekenboek verschijnt 27 januari.

‘Ineens drong het tot mij door: Jezus heeft zich uitgelachen gevoeld! Ik voelde mij als kind ook nog wel eens uitgelachen en dat was eenzaam. Maar ik bleek ermee in het gezelschap van Gods Gezalfde.’

Lekendominicanen hebben geen klooster. Ze leven als religieus ‘in de wereld’. Wat betekent dat concreet? Aflevering 6: broeder Herman Stessens, bezoeker van gevangenen, tweede van drie verhaaltjes.

Maria Magdalena – de eerste die de verrezen Christus verkondigde – is de patroonheilige van de Orde der Predikers. Lekendominicanen Ineke van Cuijk en Dorry de Beijer gingen dit najaar mee op bedevaart. ‘Ze blijft ons aanspreken en op weg zetten.’