‘Als uit de wereld van vandaag zich een nieuwe generatie bij ons aanmeldt zal die geen kloon zijn van de oude – kijk maar naar de nieuwe dominicanen!’

‘Overal proberen we risico’s te mijden, onzekerheid te voorkomen en te zorgen dat niets gebeurt zonder reden of plan. Alsof we het leven eronder willen krijgen. Dat lukt ons niet.’

De Nashville-verklaring houdt de gemoederen in Nederland bezig. Dominicaan Leo de Jong reflecteert. ‘Zou mijn God zo eenkennig zijn, dat hij zelfs groeiende openheid naar mensen, die “anders” zijn, niet kan en wil meemaken?’

Zr. Christa Hijstek, dominicanes van Bethanië, werkte jarenlang op internaat Maria Regina (foto) in Stevensbeek. In het bulletin van de KNR stond onlangs een interview.

‘Ik weet niets over God, ook nu niet, hier en nu. Maar Hij of Zij, wat maakt het uit, laat mij niet los.’

‘Stel je ziet mensen met een relatie en je vraagt ze: wat jullie allemaal doen samen, kan dat niet zonder dat je van elkaar houdt? Het is een rare vraag, natuurlijk. Maar als het om geloof gaat, stellen mensen een dergelijke vraag geregeld.’

De 13e eeuwse dominicaan Thomas van Aquino is een monument geworden: een van de grote westerse filosofen en theologen en lange tijd een ijkpunt voor rechtzinnigheid. Onterecht, vindt Leo Oosterveen OP, die Thomas’ nieuwsgierigheid belicht.

Niet de angst voor klimaatverandering moet de eerste aanzet geven voor meer milieubewustzijn en ‘groene kerken’, maar het geloof dat de hele schepping Gods liefde weerspiegelt.

‘De echte vraag is waarom er bij asielkinderen niet wordt gezegd: hoera, een jongen, hoera, een meisje, hoera een mensenkind, een kind van God!’

Lekendominicanen hebben geen klooster. Ze leven als religieus ‘in de wereld’. Wat betekent dat concreet? Aflevering 5: broeder Herman Stessens, bezoeker van gevangenen, eerste van drie verhaaltjes.

Hoe kunnen we het over waarheid hebben in een post-truth-society? Volgens de Franse dominicaan Lacordaire is waarheid een persoon.

Hans Hamers is sinds begin 2018 pastoraal werker in Nijmegen. Een paar maanden voor zijn benoeming deed hij professie als lekendominicaan. Een vraaggesprek uit de lokale wijkkrant.

Er is een grote afstand tussen de geboorte van de Messias en vandaag de dag 2018. Tijden en omstandigheden veranderen. Maar in werkelijkheid is er nauwelijks verschil, want de geboorte van Jezus gebeurt ook nu. Ja, in jou en in mij!

Vrede is niet zomaar de afwezigheid van geweld en een fijn gevoel. Vrede is een blijvend thuis vinden bij God, onder alle omstandigheden, ook als het donker is om ons heen.

‘Hoop is dus een gezindheid om door het hopeloze heen te kunnen zien. Dat houdt je op de been.’

De gebedsvorm van de stille aanbidding wordt door jonge mensen en buitenstaanders soms verrassend goed begrepen. Voor oudere katholieken is het juist vaak verbonden met ‘moeten’. Een verkenning van dominicaan Richard Steenvoorde.

‘Messiasverwachting gaat pas goed als je bij elkaar begroet wat in ieder van ons groeit.’ Beeldmeditatie van Jozef Essing o.p.

Op 21 december vertrokken activisten naar Athene om vluchtelingen uit de Griekse kampen te halen. Erik Borgman gaf ze een reiszegen. ‘Gutmensch is geen scheldwoord, maar een roeping’.