De burn-out epidemie van dit moment zegt iets over de geestelijke staat waarin onze cultuur verkeert. Daar heeft de christelijke traditie iets over te zeggen, schrijft Erik Borgman op hetgoedeleven.nl.

Dat er in de Nederlandse bisdommen gesaneerd moet worden, snapt iedereen. Maar zonder visie op waar het naartoe moet, zal dat niet leiden tot een gezonde Kerk in Nederland, schrijft Erik Borgman in Katholiek Nieuwsblad.

Gehoorzaamheid? Kuisheid? Armoede? In tijden van ‘vrijheid blijheid’ lijkt een keuze voor het religieuze leven hopeloos ouderwets. Maar misschien, betoogt dominicaan Richard Steenvoorde, is het wel dé proteststem waar onze samenleving naar snakt.

Er is een krachtmeting gaande tussen de paus en zijn critici. Journalist en lekendominicaan Jan van Hooydonk schrijft erover in Volzin.

De landbouw in Nederland staat voor serieuze uitdagingen. Op 22 mei kwamen op een boerderij in Barneveld boeren, milieubeschermers, bankiers, politici, economen en een theoloog van het DSTS samen om over hoop te spreken.

Als patiënten mondiger en sociaal vaardiger worden, kunnen ze zich met overtuiging als cliënt gedragen, betoogt schrijfster zuster Holkje van der Veer in dagblad Trouw.

Het recht op abortus staat onder druk, lezen en horen wij. En oude stelling worden opnieuw betrokken: ‘baas in eigen buik’ staat tegenover ‘abortus is moord’. Theoloog Erik Borgman is daar diep ongelukkig mee, schrijft hij op De Bezieling.

De Argentijnse paus Franciscus maakt zich druk over Europa, maar doet dat, anders dan zijn voorgangers, vanuit de marges. Eigenlijk is dat precies waar de kerk hoort te zijn, vindt dominicaan Richard Steenvoorde.

De jaarlijkse studiedag van de dominicaanse familie in april ging over tradities. Zuster Joy van der Werf o.p. hield een inleiding: ‘Tradere betekent doorgeven én verraden: dat maakt het spannend.’

Veel dominicaanse broeders en zusters maken zich zorgen over Europa. Magister van de Orde Bruno Cadoré wijdde er een brief aan, in de aanloop naar de Europese verkiezingen in mei.

DSTS-directeur Manuela Kalsky werd door een val stilgezet. Daardoor beleeft ze de stilte van de Goede Week anders, intenser, vertelde ze in Trouw. ‘Het afwachten, de stilte volhouden en het lijden willen zien, dat zou ons kunnen helpen om weer diep adem te halen.’

DSTS-onderzoeker Ellen Van Stichel hoorde eind maart Gustavo Gutierrez spreken, op een congres over bevrijdingstheologie in Notre Dame (VS). Hij verwees naar fundamentele inzichten die hij van Europese dominicaanse theologen ontving. Een reflectie.

‘175-jaar geleden werd priester en politicus Herman Schaepman (1844-1903) geboren. Een man met grote verdiensten, maar het idee van een priester-politicus is achterhaald, schrijft Richard Steenvoorde in het Katholiek Nieuwsblad.

Het seksueel misbruik in de kerk, waarover in Rome vorige week een bijzondere bisschoppensynode plaatsvond, noodzaakt niet alleen tot concrete maatregelen, maar roept ook de vraag op naar een fundamentele herbezinning op seksualiteit in een christelijk perspectief. Een essay van Erik Borgman.

In het Engelse magazine The Tablet schreef dominicaan en voormalig magister Timothy Radcliffe nog voor de recente top over seksueel misbruik in Rome over het kort daarvoor verschenen boek Sodoma. ‘De kerk is in een diepe crisis. We moeten dit met hoop en moed tegemoet treden.’

Over geluk wordt veel gesproken en geschreven. Maar wat is het? Ellen van Stichel, onderzoeker bij het Dominicaans Studiecentrum DSTS, in een opiniestuk in het Nederlands Dagblad: ‘Vreugde moeten we kiezen, iedere dag weer.’

Juist mensen van de kerk zouden zich moeten oefenen in intimiteit. Dat zijn ze verplicht aan zichzelf en misschien ook wel aan de overspannen lichaamscultuur, schreef Arjan Broers op 7 februari in het Nederlands Dagblad.

De Nashville-verklaring houdt de gemoederen in Nederland bezig. Dominicaan Leo de Jong reflecteert. ‘Zou mijn God zo eenkennig zijn, dat hij zelfs groeiende openheid naar mensen, die “anders” zijn, niet kan en wil meemaken?’